الصلة بين الاعتقاد والتصوف في مؤلفات علماء الكلام وكيفية الاستفادة منها

إنَّ الصلة بين الاعتقاد والتصوف قديمة حديثة تمتد جذورها إلى بداية عهد النبوة، ومرورا بعصور الخلافة الراشدة وما تلاها؛ ويظهر ذلك جليا في توجيهات سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم- للصحابة في غير ما حديث أو موضع؛ ومن أمثلة ذلك حديث سيدنا جبريل-عليه السلام- حين سأل النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- عن الإسلام، والإيمان، والإحسان؛ فلم يغفل جانب التصوف المعبر عنه بالإحسان بعد تأصيل وبيان الاعتقاد المتمثل في بيان أركان الإسلام والإيمان، ثم تلا ذلك توجيهات أخرى لآحاد الصحابة تغرس فيهم معنى التصوف بمعناه الحقيقي، وكل ذلك يعكس ما آل إليه التصوف، أو بعبارة أدق يبين منبع، ومصدر التصوف، وأحداث السيرة ومواقف الصحابة التي ترتبط فيها العقيدة بمقام الإحسان الذي سُمِّيَ بعد ذلك بالتصوف أكثر من أن تحصى، وأكبر من أن تستقصى، ثم توالت جهود التابعين في غرس وبيان هذا المعنى كما تجلى ذلك واضحا في سيرة الإمام الزاهد الحسن البصري، والإمام سعيد بن المسيب وغيرهم الكثير، ثم تلا هؤلاء خلق كثير كانوا بمثابة المدرسة التأصيلية التي استقى منها علماء الكلام عبر العصور والقرون منهج غرس العقيدة من خلال التصوف، ومنهج دراسة التصوف وغرس مبادئه، وسلوكياته في النفوس من خلال العقيدة، ولما كانت موضوعاتُ، ومسائل الاعتقاد كثيرةً ومتشعبة، وكذا قضايا ومسائل التصوف، وأيضا علماء الكلام كُثُر على مرِّ العصور والأزمان اقتصرت الدراسة على تأصيل وبيان الصلة بين الاعتقاد والتصوف في بعض مؤلفات علماء الكلام وكيف عملوا على إبراز وإظهار تلك العلاقة، وكيف نستفيد منهان وقد جاءت هذه الدراسة بيانا وكشفا عن محورين رئيسين: المحور الأول: الصلة بين الاعتقاد والتصوف، وفيه بيان الصلة بين الاعتقاد والتصوف، والتعريف ببعض علماء الكلام الذين مزجوا في مؤلفاتهم بين الاعتقاد والتصوف. المحور الثاني: سبل الاستفادة من بيان الصلة بين الاعتقاد والتصوف من خلال مؤلفات بعض علماء الكلام. وتوضيح الأثر الإيجابي لتطبيق تلك الصلة في الجانب التعليمي، والتربوي، والدعوي، والاجتماعي.
 
The connection between belief and Sufism is ancient and modern, with roots extending back to the beginning of the era of the Prophet, through the eras of the Rightly-Guided Caliphate and what followed, This is clearly evident in the directives of our Master the Messenger of God - may God bless him and grant him peace - to the Companions in more than one hadith or place. An example of this is the hadith of our Master Gabriel - peace be upon him - when he asked the Prophet - may God bless him and grant him peace - about Islam, faith, and ihsan, He did not neglect the aspect of Sufism expressed by ihsan after establishing and clarifying the belief represented in clarifying the pillars of Islam and faith. Then, other directives followed for individual companions that instilled in them the meaning of Sufism in its true sense, All of this reflects what Sufism has come to, or in more precise terms, it clarifies the source and origin of Sufism, and the events of the biography and the positions of the companions in which the belief is linked to the station of ihsan, which was later called Sufism, are more than can be counted and greater than can be investigated, Then the efforts of the followers continued in planting and explaining this meaning, as was clearly demonstrated in the biography of the ascetic Imam Al-Hasan Al-Basri, Imam Saeed bin Al-Musayyab and many others. Then many people followed these who were like the original school from which the scholars of theology throughout the ages and centuries drew the method of planting the creed through Sufism, and the method of studying Sufism and planting its principles and behaviors in souls through the creed, Since the topics and issues of belief are many and varied, as are the issues and questions of Sufism, and also the theologians are many throughout the ages and times, the study was limited to establishing and explaining the connection between belief and Sufism in some of the works of the theologians and how they worked to highlight and show that connection, and how we can benefit from them. This study came to explain and reveal two main axes: The first axis: The connection between belief and Sufism, It explains the connection between belief and Sufism, and introduces some theologians who combined belief and Sufism in their writings. The second section: Ways to benefit from explaining the connection between belief and Sufism through the writings of some theologians. It also explains the positive impact of applying this connection in educational, pedagogical, advocacy, and social aspects.